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Pedro Kupfer - 19 de Julho de 2005 - Nenhum comentário

O ódio e emoções semelhantes, como rancor, inimizade, antipatia, repulsão, desprezo e abominação, movimentam uma enorme energia e enfraquecem a pessoa. Já a raiva, um aspecto positivo do ódio, pode ser sublimada de forma mais fácil. Precisamos aprender a canalizar de forma positiva essa energia e ter consciência de que esses sentimentos nos afastam da senda e o objetivo do Yoga: a ampliação da consciência por meio do samadhi.

• Kriya: trataka em padmasana, dez ciclos de uddiyana bandha ou nauli kriya em ardha paschimottanasana.
• Asanas: trikonasana, flexão lateral; simhasana, exalar vigorosa e profundamente pela boca sentado nos calcanhares; matsyendrasana, torção sentado; urdhva dhanurasana, extensão sobre as mãos e os pés; ushtrasana, extensão sobre os joelhos com as mãos nos calcanhares; dhanurasana, extensão de bruços segurando os tornozelos com o corpo em forma de arco e shirshasana, inversão sobre a cabeça.
• Yoganidra: repita mentalmente a mensagem 'corto meus liames kármicos', ao mesmo tempo em que você se visualiza em pé, empunhando uma espada flamejante de luz violeta com a qual traça círculos ao seu redor.
• Pranayama: murccha e nadi shodhana pranayama, retenções longas e respiração alternada.
• Mantra: japa com o bija mantra Ram.
• Meditação: yantra dhyana sobre o anahata chakra, no plexo cardíaco, ou ainda meditação sobre o amor e emoções análogas.

Outros procedimentos:

• Fazer pranayama no mesmo momento em que estivermos sentindo ódio.
• Se possível, fazer 24 horas de mauna, jejum verbal.
• Bater sucessivas vezes e com uma certa força no esterno, para estimular o timo.
• Treinar/recuperar o sorriso frente ao espelho, reconhecendo que a emoção é apenas inútil e prejudicial, pois nada irá resolver.
• Assumir tarefas de serviço desinteressado.
• Praticar ahimsa, a não-violência, mantendo controle sobre os impulsos de agressão, embora estejamos cobertos de razão.
• Evitar a primeira explosão: se você conseguir conter o primeiro impulso, estará em condições de expor seus motivos de forma mais civilizada e justa.
• Cultivar santosha, o contentamento.