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Rodrigo Gomes Ferreira - 28 de Março de 2006 - 2 Comentários

Swami Rama é o fundador do Himalayan International Institute of Yoga Science and Philosophy (www.himalayaninstitute.org), que hoje possui atividades em vários países, como a conhecida revista estadunidense Yoga International (yimag.org). Ele nasceu em 1925 no norte da Índia e, desde cedo, teve contatos com ensinamentos dos yogis do Himalaya. Formou-se no ensino superior tanto na Índia como na Inglaterra e, aos vinte e quatro anos, recebeu o título de Sankaracharya de Karvirpitham, a mais alta posição espiritual (política e religiosa hindu) da Índia. É autor de vários livros e teve seu trabalho focado em ligar os ensinamentos milenares do oriente com os científicos do ocidente. Foi um dos primeiros yogis a se deixar examinar em experimentos cietíficos sobre o controle consciente de alguns funcionamentos mentais e físicos do corpo humano até então considerados 'involuntários' pela ciência ocidental.

O primeiro volume (de dois) do livro Path of Fire and Light possui uma linguagem direta e trata de práticas avançadas de Yoga. Além da 'mecânica' das técnicas, Swami Rama apresenta suas explicações com base em seus estudos em psicologia, medicina e filosofia, com as quais temos mais contato, sempre costurando conceitos yogues com os da ciência contemporânea. A prática de tais técnicas, garante o autor, não exige uma renúncia do mundo. É claro que, para poder fazer retenções pulmonares de mais de três horas - que Swami Rama explica no livro -, é preciso arranjar uma rotina bem diferente da convencional. E mesmo com explicações complexas, a simplicidade e a profundidade parecem ser marcas dos ensinamentos do autor a praticantes sinceros.

O primeiro volume, abordado nesta resenha, é uma pequena parte de um manuscrito de Swami Rama, escrito quando estava com seu guru no Himalaya. O pano de fundo filosófico da prática apresentada é do Ashtanga Yoga de Patañjali. Contudo, o autor não se atém a detalhes filosóficos, mas às explicações dos exercícios mencionados nas escrituras antigas.

A primeira parte do livro trata dos preparativos para a prática avançada de pranayama, que o autor considera a mais importante dentro do Hatha Yoga (p.2). Segundo o autor, os preparativos para a prática começam pelo ambiente, o qual deve ser silencioso, bem arejado, com boa qualidade de ar, nem muito quente, nem muito frio, nem muito úmido. O ambiente inter-pessoal também tem importância: devemos dar preferência a uma vida calma e não nos envolver em excesso com companhias 'mudanas' - que podem sabotar a prática. O melhor é estar junto a outros praticantes sinceros, evitando o excesso de conversas. Casamentos podem ser bons, se houver compreensão e cuidado para não nos distrairmos com uma má condução da energia sexual.

A dieta é outro fator importante na preparação do ambiente, pois deve ser diferente para uma rotina do dia-a-dia e para tempos de práticas intensas. Há também diferenças de acordo com o próprio estágio da prática em que estamos, sendo importante a atenção à hora, e quantidade das refeições e a distância entre elas. Alimentos recomendados são ghi, leite, açúcar mascavo e frutas.

Outras explicações para a preparação que Swami Rama dá são sobre os aspectos da respiração. Ele fala sobre vayu, akti, karma, ia, pingala, khumbaka e chakras com ricas analogias com conceitos da ciência contemporânea. Nesta parte, a base é, em grande parte, a Hatha Yoga Pradipika.

O segundo capítulo aborda a prática de pranayama, explicando e descrevendo exercícios como kapalabhati, nai odhana, suryabedhana kumbhaka, ujjayi, itkari, itali, kaki mudra, bhastrika, sahita kumbhaka e outros avançados em que os kumbhakas contam-se em horas!

No terceiro capítulo, Swami Rama escreve sobre svarodaya, a ciência da respiração que, segundo ele, é a mais gratificante e completa das ciências que procuram explicar a vida no universo. Esta ciência procura entender e controlar o prana e é o 'mais útil, abrangente e interessante braço do Yoga' (p.66). Nesta parte, ele explica as cinco divisões do prana quando entra no corpo - os vayus: prana, apana, samana, udana e vyana -, bem como os padrões e ritmos da respiração, incluindo alguns sutis ligados ao ritmo da natureza. Há algumas dicas úteis como métodos para mudar o fluxo da respiração e uma interessante explicação entre a relação dos tattvas, a respiração e os chakras.

O capítulo quatro trata da prática de dhyana e suas condições ideias. O autor apresenta algumas técnicas de concentração que podem levar à meditação, que ele define como a prática de focar manas, a mente sensorial, e chitta, o conteúdo mental, sem devaneios.

A última parte do livro diz respeito a kunalini, encarada como a abordagem mais avançada para o estudo da realidade interna. Há uma descrição detalhada dos chakras, explicações sobre a prática de mantras e para despertar kunalini.

O livro inclui um glossário e uma breve biografia do Swami. Pode ser adquirido por meio do Himalayan Institute Press, que possui uma loja na internet em www.hipress.org, por U$ 14,95 (sem frete), ou na Índia por Rs. 200. Não existe uma tradução para o português, contudo o inglês usado é acessível e a leitura, uma boa sugestão para agregar detalhes, principalmente sobre pranayama.