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Pedro Kupfer - 12 de Novembro de 2006 - 2 Comentários

Já ouvi várias vezes esta pergunta: 'é verdade que quando o praticante entra no estado de Yoga ele se torna uma pessoa mais fria, indiferente às coisas do mundo, ao afeto ou aos problemas dos demais?' A resposta é um categórico não!

É bom lembrarmos que o Yoga não suprime nem reprime percepções, pensamentos ou sentimentos. Através da 'sattvificação' do psiquismo, i.e., tornando cada vez mais puros pensamentos e sentimentos, o yogi torna-se capaz de incorporar uma vida afetiva mais rica e profunda, na qual ele não sofre mais por conta das aflições nascidas da ignorância.

Nessa nova afetividade assim construída, ele integra todos os aspectos práticos em relação às pessoas e ao mundo ao invés de negá-los, uma vez que passa a perceber a totalidade das manifestações da natureza (Prakriti), bem como a si mesmo, como partes do mesmo corpo da Existência Única.

O cultivo de sentimentos como a alegria, a compaixão, a amizade e a neutralidade, propostos por Patañjali no aforismo I:33 do Yoga Sutra, é uma parte indispensável da jornada do yogi em direção ao auto-conhecimento e ao aprofundamento nos níveis mais sutis da prática. Isso implica que atitudes indesejáveis como egoísmo, indiferença e frieza, já foram descartados ao longo do caminho.

Então, não há repressão, mas reconciliação em relacão às próprias atitudes e karmas passados. Isso, por sua vez, produz um estado de cura das emoções, crescimento, transmutação do psiquismo e construção de um novo senso de ser, que torna o yogi um ritambhara, 'aquele que leva a verdade em si mesmo'.

Ou seja, o discernimento que o yogi conquista acerca de si próprio e do mundo faz com que veja a sucessão de acontecimentos da sua vida em perfeita harmonia com o todo e com as leis naturais. Portanto, esses acontecimentos não lhe suscitam reações, mas apenas a escolha consciente das suas reações às diferentes situações.