Este livro de Swami Radha é objetivo e simples, mas não deixa de ser profundo. Ele fala sobre mantras de uma maneira que, sinceramente, te deixará com muita vontade de entoar, recitar, repetir, cantar
"Se todas as Upaniṣads e as demais escrituras fossem repentinamente reduzidas a cinzas, e se somente este primeiro verso da Īśopaniṣad permanecesse na memória dos hindus, o hinduísmo viveria para sempre". Mahātma Gandhi.
Esta é uma palestra dada por Swami Vishnu Devananda, na qual ele expõe o significado da iniciação (mantra diksha) dentro de uma linhagem espiritual (Guru Shishya Parampara) a um grupo de alunos ocidentais que se preparavam para recebê-la.
Em sânscrito, o significado de Om é avati ou rakshati. Rakshati significa "aquilo que protege, sustenta". Portanto, aquilo que sustenta tudo é Om e o que sustenta tudo é o que nós podemos ver como a ordem.
Esta breve exposição tem como propósito introduzir certas noções chaves sobre a prática do Nada Yoga, procurando ao mesmo tempo esclarecer a informação que recebemos através de fontes diluídas ou deturpadas
O mantra mais importante de todos é o Oṁ. Se diz que ele contém o conhecimento dos Vedas e se considera o Corpo Sonoro do Ilimitado, Śābda Brahman. O Oṁ é o som do Infinito e a semente que fecunda os outros mantras.
Ashtānga Yoga Mantra ॐ वन्दे गुरूणां चरणारविन्दे संदर्शितस्वात्मसुखावबोधे | निःश्रेयसे जाङ्गलिकायमाने संसारहालाहलमोहशान्त्यै ‖ oṁ ‖ vande gurūṇāṁ caraṇāravinde saṁdarśitasvātmasukhāvabodhe | niḥśreyase jāṅgalikāyamāne, saṁsārahālāhalamohaśāntyai ‖ आबाहुपुरुषाकारं शङ्खचक्रासिधारिणम् | सहस्रशिरसं श्वेतं प्रणमामि पतञ्जलिम् ‖ ābāhupuruṣākāraṁ, śaṅkhacakrāsidhāriṇam | sahasraśirasaṁ śvetaṁ praṇamāmi patañjalim ‖ oṁ ‖ Tradução do Ashtānga Yoga Mantra Saúdo os pés de lótus do mestre que ensina […]
Om, Senhor do alimento, dê-nos comida fortificante e sadia. Abençoe-nos e dê-nos força, para nós e os animais.
Sankirtan é a Swarupa ou natureza essencial de Deus. Dhvani é Sankirtan. Os quatro Vedas têm a sua origem no som. Existem quatro tipos de som: Vaikhari (vocal), Madhyama (da garganta), Pasyanti (do coração) e Para (do umbigo). O som parte do umbigo. Os Vedas também se originam do umbigo. O Sankirtan e os Vedas provêm da mesma fonte.
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