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Yogaterapia Integrativa, uma abordagem do Yoga para o terceiro milênio

No movimento que vem sendo efetuado neste século no campo da abertura e da difusão da espiritualidade, no sentido de se aproximar Oriente e Ocidente, tem-se procurado geralmente somar o que há de melhor em cada um, para assim poder otimizar as técnicas e seus resultados. No Yoga, essa "simbiose" também não podia deixar de ocorrer. Os conhecimentos ocidentais tem servido para comprovar, respaldar e corroborar as milenares teorias e técnicas de que o Yoga dispõe, e para incrementar a eficácia dessas mesmas antigas técnicas mediante o auxílio de outras tantas técnicas desenvolvidas aqui no Ocidente.

05/06/2002 · 5 minutos de leitura >

Yoga e Yogaterapia na prevenção e tratamento dos desequilíbrios dos doshas

Yoga e Ayurveda caminham juntos. Yoga e Ayurveda são antigas disciplinas de vida que têm sido praticadas há muitos séculos na Índia. Eles são mencionados nos Vedas e nas Upanishads. Yoga é a ciência da união com o Divino, com a Verdade, e o Ayurveda é a ciência da vida. Yoga participa com o Conhecimento e o Ayurveda com a perfeita saúde. Portanto, um yogi que não conhece o Ayurveda é um meio-yogi e um terapeuta ayurvêdico que não conhece o Yoga é um meio-terapeuta ayurvêdico.

01/06/2002 · 13 minutos de leitura >

Pelos caminhos da Yogaterapia

A partir dos anos 90, a Yogaterapia começou a ficar um pouco mais em evidência no Brasil, em função de cursos e livros que surgiram e colaboraram para divulgar mais amplamente esse assunto.

31/05/2002 · 3 minutos de leitura >

Três visões da Criação segundo o Sámkhya

Segundo o Sámkhya - a filosofia pré-vêdica que embasa o Yoga e o Ayurveda e que classifica e estuda todo o processo da manifestação do Universo (e cujo significado é "enumeração") -, a Criação começa a partir da interação de um princípio espiritual, transcedental, absoluto - Purusha -, com um princípio vital, material, relativo - Prakriti.

30/05/2002 · 4 minutos de leitura >

Reflexões sobre o ensino do Yoga e da Yogaterapia

Duas formas de aprendizado ocorrem durante o estudo, a prática e o ensino do Yoga (tanto o ensino prático em academias, quanto o ensino teórico em cursos de formação): uma forma objetiva, traduzida pelo conhecimento aprendido através dos professores (e alunos) e dos livros; e uma forma subjetiva, que vai sendo introjetada, fruto da soma do conhecimento objetivo (estudos) mais a prática pessoal (Yoga, meditação) e mais a prática profissional.

30/05/2002 · 5 minutos de leitura >

A vida e o Yoga de Sri Krishnamacharya

Tirumalai Krishnamacharya nasceu em 18 de novembro de 1888 em Mysore, sul da Índia, numa família que tem suas raízes no famoso sábio indiano do século nove Nathamuni, autor do Yogarahasya e o primeiro professor da linhagem de Gurus Vaishnavas.

24/04/2002 · 5 minutos de leitura >

O Yoga e a Religião Hindu

O Yoga não é uma religião no sentido convencional, mas uma espiritualidade, um esoterismo e um misticismo. Não obstante, quando examinamos com atenção o Hinduísmo, o Budismo, o Jainismo e o Sikhismo, vemos que o Yoga, via de regra, não se vincula apenas às cosmologias, mas também às crenças e práticas religiosas dessas tradições.

08/12/2001 · 12 minutos de leitura >

A grande mentira

Estamos rodeados por mentiras, mergulhados na mentira. Das promessas dos políticos à publicidade, tudo é mentira. Mas há uma que é a maior, e que ninguém questiona. É a grande mentira.

15/11/2001 · 1 minutos de leitura >

Nada Yoga, a via do som divino

Esta breve exposição tem como propósito introduzir certas noções chaves sobre a prática do Nada Yoga, procurando ao mesmo tempo esclarecer a informação que recebemos através de fontes diluídas ou deturpadas

15/10/2001 · 3 minutos de leitura >

Os Āsanas do Haṭha Yoga

A Gheranda Samhitá afirma que existem tantos ásanas quantas são as espécies de animais. Segundo Gheranda, Shiva ensinou até 840.000 posturas, das quais 84 são consideradas importantes pelos yogins. Já segundo o Hatha Yoga Pradípiká, Shiva ensinou somente 84 posturas. Dessas, as seguintes 32 são descritas na Gheranda Samhitá.

19/09/2001 · 2 minutos de leitura >

Ezour: o Veda de Jesus?

Um pouco da história suja dos europeus na terra do Yoga que nunca nos contaram!

10/09/2001 · 2 minutos de leitura >

A Purificação dos Elementos

O processo de ascensão da kundalini é compreendido como uma purificação progressiva dos elementos (bhuta) que compõem o corpo ? a terra, a água, o fogo, o ar e o éter. Essa purificação é chamada de bhuta shuddhi

03/09/2001 · 3 minutos de leitura >

A Iluminação do Corpo: as Origens do Haṭha Yoga

Foram os adeptos do Tantrismo que apresentaram pela primeira vez essa visão dinâmica do universo, e foram eles também que inauguraram uma nova atitude em relação ao corpo humano e à existência corpórea em geral.

26/08/2001 · 5 minutos de leitura >

Andando no Fio da Navalha: o Caminho do Hatha Yoga

O objetivo último do Hatha Yoga é a realização de Deus, a iluminação, aqui e agora, num corpo divinizado ou imortal. Muitas vezes essa realidade é expressa com o símbolo do estado de equilíbrio ou harmonia (samarasa) no corpo, no qual a energia vital, costumeiramente difusa, estabiliza-se por fim no canal central.

26/08/2001 · 1 minutos de leitura >

Ganapati Upanishad

Om Gam Ganapataye namah: Om Gam; eu me curvo ante Ganapati.

08/08/2001 · 3 minutos de leitura >