O prāṇamayakośa, “camada” ou corpo de vitalidade, está composto de cinco formas diferentes que a energia vital assume, de acordo com seu movimento e direção no interior do corpo.
Este é um tópico importante, não somente para o Yoga, mas igualmente para o Āyurveda, a ciência indiana da saúde e da longevidade. Essas cinco formas da força vital recebem o nome de vāyus ou prāṇas. Elas são:
Prāṇa
Prana significa literalmente ‘força que se move para frente’. Regula todos os processos de absorção: o movimento inspiratório, a assimilação de alimentos sólidos e líquidos e a recepção das impressões sensoriais.
É centrípeto por natureza e tem como finalidade colocar as coisas em movimento. Localiza-se na parte superior do tórax, entre a garganta e o umbigo.
Apāna
Apana significa literalmente ‘força que se move para fora’. Controla todos os processos de excreção (sêmen, urina e fezes) e eliminação (eliminação de dióxido de carbono na respiração, menstruação e nascimento).
Por causa dessa função de expulsão, o apana é responsável pelo bom funcionamento do sistema imunológico. Em nível sutil, regula a expulsão das experiências negativas, emocionais e mentais.
Movimenta-se centrifugamente, para baixo e para fora e está localizado na parte inferior do abdômen.
Udāna
Udāna significa literalmente ‘força que expulsa’. Governa o crescimento do corpo, a habilidade de ficar em pé, falar, esforçar-se e entusiasmar-se.
Regula a distribuição da energia vital na região do pescoço. No plano sutil, regula os movimentos de transformação positiva e evolução da nossa existência.
Samāna
Samana significa literalmente ‘força que equilibra’. Movimenta-se circularmente, da periferia para o centro, na região média do abdômen, entre prāṇa e apāna.
Auxilia os processos digestivos em todos os níveis. Trabalha o trato gastrointestinal na digestão do alimento, os pulmões na absorção do oxigênio e a mente na assimilação de experiências sensoriais, emocionais ou mentais.
Vyāna
Vyana significa literalmente ‘força que se move para fora’. Movimenta-se do centro para a periferia, entre o tronco e os membros.
Controla todos os níveis de circulação: movimenta os nutrientes no corpo, os sentimentos e pensamentos no psiquismo, a administração da força de vontade e a coordenação dos outros quatro prāṇas.
Síntese
Resumindo, podemos dizer que o prāṇa regula a absorção de substâncias, o apana regula sua digestão, o vyāna a circulação, o udāna a liberação da energia positiva dessas substâncias, e o apāna a eliminação dos resíduos que elas possam deixar.
| As Funções dos Vāyus | |
| prāṇa | absorção |
| samāna | digestão |
| vyāna | circulação |
| udāna | liberação de energia |
| apāna | eliminação |
Para terminar de entender isto, pense no corpo como se fosse uma mâquina: o prāṇa absorve o combustível, o samāna transforma o combustível em energia.
Já o vyāna faz circular essa energia onde a mâquina estiver trabalhando e o apana libera os detritos, enquanto o udāna administra a energia positiva criada no processo e determina o trabalho que a máquina está capacitada para fazer.
A chave para a saúde e o bem-estar é manter os cinco vāyus em harmonia. Quando um deles está em desequilíbirio, os outros tendem a entrar em desequilíbrio também, já que estão todos interligados.
De modo geral, prāṇa e udāna trabalham juntos, opondo-se a apana como forças de assimilação e energização que se opõem à força de eliminação. Da mesma forma, vyāna e samāna são opostos como forças de expansão e contração.
॥ हरिः ॐ ॥
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॥ हरिः ॐ ॥
Namaste, a Palavra Mágica do Yoga
Parabéns pelas didáticas explicações…
Gostaria de saber como posso controlar os cinco pranas.
olá, acho que tem um erro de digitação na parte “Resumindo, podemos dizer que o prana regula a absorção de substâncias, o apana” a última palavra acho que é samana. abrç, grata pelo post! muito esclarecedor!
Meu querido Pedro, como saber se alguma desta força vital esta em desequilíbrio? Depois de que algum desconforto já esteja instalado? E como manter o equilíbrio ou retornar o equilíbrio… asanas, pranayamas, meditação?
Obrigada!