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Quem é o dono do Yoga?

Nesta discussão em torno do assunto Educação Física x Yoga, parece que vamos acabar vendo o mesmo filme que o pessoal da Acupuntura está vendo em relação aos médicos que querem o monopólio dessa atividade.

18/07/2001 · 2 minutos de leitura >

O Yogin e o Escorpião

Um dia, um yogi estava tomando banho num rio. Seu discípulo sentou na beira, junto às roupas e o japamálá do mestre. O yogi viu um escorpião que lutava contra a corrente. Movido pela piedade, pegou o escorpião na mão e começou a voltar para a beira. Assim que o animal se recuperou, picou o yogi na palma. O yogi sentiu uma dor insuportável subindo pelo braço, mas não soltou o escorpião.

05/07/2001 · 1 minutos de leitura >

Yoga não é Ginástica e Ginástica não é Yoga

Desde seu lançamento, em 1960, meu livro Autoperfeição com Hatha Yoga exibe, na página 26, o cabeçalho: "Hatha Yoga, uma ginástica...". Estaria eu me contradizendo? Se o leitor passar duas páginas vai ler outro cabeçalho: "...diferente da ginástica ocidental"

01/07/2001 · 1 minutos de leitura >

Purusharthas, as 4 Motivações Humanas

É próprio do ser humano considerado social e psicologicamente 'normal' agir em proveito próprio, no interesse do 'eu' e dos 'meus'. Há sempre nele uma indagação engatilhada ? 'quanto é que eu levo nisso?'

01/07/2001 · 8 minutos de leitura >

Īśvaraprānidhāna, a Entrega a Deus

Quando os Mestres sugerem Īshvarapranidhāna, querem dizer ao caminhante: 'entregue-se a Deus'

18/06/2001 · 1 minutos de leitura >

Tapas, a Austera Disciplina

Se o caminhante tem as pernas frágeis para tão longo e duro caminho, deve fortalecê-las antes de começar a andar. Quanto os Mestres aconselham ? pratiquem tapas ? estão querendo salvar os caminhantes de uma provável derrota

17/06/2001 · 1 minutos de leitura >

Svādhyāya, a Busca do Ser

Quem sou eu? Que sou eu? Todas as respostas, baseadas na lógica ou num autodiagnóstico comprometido, seja por autopiedade, auto-severidade, autocomplacência, ou seja por racionalização, são incapazes, e não válidas.

16/06/2001 · 1 minutos de leitura >

Tejabindu Upanishad

Meditemos no Ser Radiante, imutável, permeando secretamente o mundo de mudança, e percebido no coração em samádhi.

14/06/2001 · 1 minutos de leitura >

Karma Yoga, a Ação que Liberta

Seres humanos ativos, empreendedores, atuantes no meio, se divinizarem suas ações, no serviço que prestarem, encontrarão a Paz

14/06/2001 · 2 minutos de leitura >

Jñānayoga, a Sabedoria que Liberta

O Yoga que combate a ignorância, Jñānayoga, é a caminhada no saber, na elucidação progressiva, afastando os mil disfarces que escondem o Real, o Uno, o Absoluto

14/06/2001 · 2 minutos de leitura >

Bhakti Yoga, o Amor que Liberta

Chama-se Bhakti Yoga a conquista do Reino através da adoração e do amor. Bhakta é o devoto que, na adoração de uma imagem, de uma expressão sensível de Deus se extasia

14/06/2001 · 2 minutos de leitura >

Yoga, Caminho para Deus

A hora é chegada. Se você quiser, pode ficar onde está e como está, a perder tempo. Se você quiser, pode continuar inconsciente e sem rumo, sem rota, sem objetivo, perdendo tempo e perdendo-se

14/06/2001 · 13 minutos de leitura >

Antar Mouna, a Purgação Mental

Para a psicanálise, o nível consciente da mente inibe e reprime a manifestação de certas tendências, impulsos instintivos e de certos conteúdos dos níveis ocultos. A psicologia hindu, precursora da psicanálise, diz exatamente o mesmo: vásanás (desejos, necessidades e motivações profundas) e samskáras (impressões e conteúdos representativos) jazem, operantes e potentes, no inconsciente.

14/06/2001 · 4 minutos de leitura >

Exercício de Vedānta

Ensina Ádi Shankaracharya, o sábio advaita, que somos, todos os seres, uma única e mesma Essência Real, e que devemos vivenciar esse postulado, pois somente a realização transformará a simples afirmação intelectual e imortal e libertadora Verdade

14/06/2001 · 3 minutos de leitura >

Yoga e Psicoterapia

Não tenho receio de concordar com autoridades no assunto e também afirmar que o Yoga é o ancestral comum de todas as modernas escolas de psicologia profunda

13/06/2001 · 7 minutos de leitura >