É próprio do ser humano considerado social e psicologicamente 'normal' agir em proveito próprio, no interesse do 'eu' e dos 'meus'. Há sempre nele uma indagação engatilhada ? 'quanto é que eu levo nisso?'
Quando os Mestres sugerem Īshvarapranidhāna, querem dizer ao caminhante: 'entregue-se a Deus'
Se o caminhante tem as pernas frágeis para tão longo e duro caminho, deve fortalecê-las antes de começar a andar. Quanto os Mestres aconselham ? pratiquem tapas ? estão querendo salvar os caminhantes de uma provável derrota
Quem sou eu? Que sou eu? Todas as respostas, baseadas na lógica ou num autodiagnóstico comprometido, seja por autopiedade, auto-severidade, autocomplacência, ou seja por racionalização, são incapazes, e não válidas.
Meditemos no Ser Radiante, imutável, permeando secretamente o mundo de mudança, e percebido no coração em samádhi.
Seres humanos ativos, empreendedores, atuantes no meio, se divinizarem suas ações, no serviço que prestarem, encontrarão a Paz
O Yoga que combate a ignorância, Jñānayoga, é a caminhada no saber, na elucidação progressiva, afastando os mil disfarces que escondem o Real, o Uno, o Absoluto
Chama-se Bhakti Yoga a conquista do Reino através da adoração e do amor. Bhakta é o devoto que, na adoração de uma imagem, de uma expressão sensível de Deus se extasia
A hora é chegada. Se você quiser, pode ficar onde está e como está, a perder tempo. Se você quiser, pode continuar inconsciente e sem rumo, sem rota, sem objetivo, perdendo tempo e perdendo-se
Para a psicanálise, o nível consciente da mente inibe e reprime a manifestação de certas tendências, impulsos instintivos e de certos conteúdos dos níveis ocultos. A psicologia hindu, precursora da psicanálise, diz exatamente o mesmo: vásanás (desejos, necessidades e motivações profundas) e samskáras (impressões e conteúdos representativos) jazem, operantes e potentes, no inconsciente.
Ensina Ádi Shankaracharya, o sábio advaita, que somos, todos os seres, uma única e mesma Essência Real, e que devemos vivenciar esse postulado, pois somente a realização transformará a simples afirmação intelectual e imortal e libertadora Verdade
Não tenho receio de concordar com autoridades no assunto e também afirmar que o Yoga é o ancestral comum de todas as modernas escolas de psicologia profunda
Sādhana é o método. Sādhaka, aquele que o pratica. O método de vida do caminhante é feito de muitos preceitos, todos eles visando a dar maior alcance a seus passos.
O Yoga é um conjunto de ferramentas para o crescimento interior. Nesse contexto, o Ashtanga Yoga ou Yoga de Patañjali se apresenta como um conjunto de oito estratos, cada um com um propósito bem definido. Desses oito estágios do Yoga, talvez o menos conhecido seja o pratyahara.
Damos toda a razão a quem pretender com o Yoga melhorar suas condições físicas e psicológicas. Você poderá colher tais frutos. Seu corpo remoçará, como o desejo
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