Ética

Íshvara pranidhana, a entrega à vida

Íshvara pranidhana significa para mim 'entrega à vida'. E, aquilo que se entrega perante a vida ou se preferirmos, perante Íshvara, são as nossas próprias acções

01/09/2008 · 5 minutos de leitura >

Que é o Dharma?

A pessoa liberada, como um ser pleno, não tem mais desejos e sua vida só pode estar em harmonia com tudo que a cerca. É um exemplo vivo de dharma a ser seguido por todos

12/06/2008 · 1 minutos de leitura >

Ahimsa é aquilo que realmente somos

Se ahimsa é um sinônimo de não-violência, é então uma premissa para a paz existir. Mas ahimsa deve ser uma não-violência ativa, como pregava Gandhi. Nessa concepção ahimsa seria muito mais uma atitude benigna para com todos os seres, do que simplesmente não ferir, não matar ou não fazer o mal, pois não basta apenas evitá-lo ou então ser compassivo, porém sendo pouco participativo

03/06/2008 · 7 minutos de leitura >

Pense no Tibete

Dez minutos atrás, meu colega de quarto no monastério entrou e sentou-se em silêncio. Senti uma certa tensão nele, apesar de seu silêncio. Ele percebe que eu percebi algo, me mostra o jornal tibetano que esta lendo e diz: "Estão matando pessoas em minha comunidade, no distrito de Dege Jodha, no Tibete"

09/05/2008 · 3 minutos de leitura >

Algo por Nada: Cobrar pela prática de Yoga?

No final dos anos 60 e início dos anos 70, quando Yogi Bhajan começou a ensinar Kundalini Yoga nos EUA, muitos de seus primeiros estudantes eram espíritos livres: hippies, desocupados e estudantes que abandonaram a escola. Estes jovens do movimento Power Flower, não possuíam muitas posses ou dinheiro para luxos como aulas de yoga. Mas Yogi Bhajan sempre cobrou por suas aulas

30/03/2008 · 5 minutos de leitura >

Da insensatez

Muitas vezes somos movidos por atos insensatos, cuja origem não sabemos determinar... Corremos atrás de nosso próprio rabo, e praticamos atos que não queríamos, falamos coisas que não deveríamos e ferimos pessoas

09/11/2007 · 2 minutos de leitura >

Da força de vontade

Como exercer a não-violência em relação a outros seres e, por livre e espontânea estupidez, matar-se fumando?

22/10/2007 · 3 minutos de leitura >

Ahimsa: um valor em extinção

É assustadora a insensibilidade com a qual a minha amiga ativista política se refere à 'empregada da casa', que não faz o trabalho como é mandada

16/09/2007 · 4 minutos de leitura >

Ensaiando ahimsa

Hoje, comecei meu dia discutindo com minha filha, uma linda menina de 9 anos que tem a capacidade de me tirar do sério. Isso, desde os dois anos e meio, quando ela conseguiu dominar a fala

14/08/2007 · 6 minutos de leitura >

Repensando o Ashtanga Vinyasa Yoga

Este artigo vem propor a ampliação de horizontes no Ashtanga Vinyasa Yoga, questionando a ausência de meditação - essencial para se atingir profundidade no Yoga - e do estudo dos sutras e outras escrituras, a fim de trazer consistência e amadurecimento para as práticas

11/07/2007 · 12 minutos de leitura >

Ética para Professores de Yoga

Enquanto um estilo de vida integrado, o Yoga inclui padrões morais (tradicionalmente chamados "virtudes") que qualquer ser humano razoável acharia, em princípio, aceitáveis.

10/07/2007 · 3 minutos de leitura >

Crescendo além dos condicionamentos

A primeira vez que entrei pela porta de uma escola de yoga, não fazia a menor idéia do que se tratava. Nada sabia dela, nada sabia da índia, nada sabia de mim

21/06/2007 · 4 minutos de leitura >

A Ética da Vida

Começo por buscar a significação de um termo sânscrito, dharma, o qual, melhor que qualquer outro, pode nos ajudar a entender a ética como um fator essencial à preservação da saúde

16/02/2007 · 2 minutos de leitura >

Yamas, os Valores Fundamentais na Prática de Āsanas

Os yamas são formados por cinco valores essenciais, conhecidos como os códigos de ética e de conduta do praticante de Yoga

30/04/2006 · 3 minutos de leitura >

Reflexões sobre a não-violência

Todos já ouvimos falar de ahimsa, o sistema de não-violência que Gandhi tornou mundialmente conhecido ao expulsar o Império Británico da Índia sem disparar um tiro sequer. O que não todo o mundo sabe, é que esse poderoso sistema forma o alicerce do Yoga. A prática do Yoga começa (ou deveria começar) na prática da não-violência. Ela é a condição fundamental para que as demais disciplinas éticas do Yoga funcionem: veracidade, honestidade, não-posessividade, etc.

06/01/2004 · 3 minutos de leitura >